1、不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
2、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
3、天地与我并生，万物与我合一。
4、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
5、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！
6、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
7、安知我不知鱼之乐？
8、昔吾闻之大成之人曰：？自伐者无功，功成者堕，名成者亏。
9、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
10、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
11、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
12、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
14、相与于无相与，相为于无相为。
15、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
16、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
17、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
18、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
19、鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
20、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
21、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
22、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
23、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
24、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。
25、其耆欲深者，其天机浅。
26、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
27、故绝圣弃知，大盗乃止。
28、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
29、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
30、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
31、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
32、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
33、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
34、凡人心险于山川，难于知天。
35、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。
36、道隐于小成，言隐于荣华。
37、德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
38、精诚之至也。不精不诚，不能动人。
39、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。
40、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
41、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
42、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
43、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
44、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！
45、无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
46、自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
47、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
48、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！
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