收集整理破山海明禅师语录，当一个人向天空吐唾沫时，天空不会生气，唾沫会落在吐唾沫的人的脸上；一个专注的信徒可以看到别人看不到的橙色。一个善于观察的人能看到橘子树，春天的花朵，以及滋润橘子的阳光和雨水。仔细一看，我们可以看到成千上万种导致橙子生产的东西。一个修习了正念的人看着一个橘子，就能看到宇宙的奥秘和万物之间的相互关系。以下关于破山海明禅师语录收集了50条，希望大家喜欢！
1、孩子，就像一个母亲可以为她爱和关心的孩子牺牲一样，我们应该自由地保护所有的生命。我们的爱应该传播给我们上面、下面、里面和外面的所有生物。白天和黑夜，走路，坐着，躺着，我们都应该生活在这种爱中。
2、你走路的方式，你脸上的表情，你说话和微笑的方式，都显示了你的美德和你的身体。
3、专注地观察呼吸的第一个效果是抑制混乱和昏睡。
4、孩子对父母最大的孝心就是过一种有德有乐的生活。这是对父母最好的回报，因为这样做，他们是在满足孩子的期望。
5、在你的日常生活中练习正念和觉知，这样你就能深切地感受一切，这样痛苦就能结束，他们就能找到平静和快乐。
6、过去是痛苦和快乐记忆的仓库。回到过去的痛苦会让现在从你的生活中消失。放开过去，回到现在，这不是一件容易的事。当我们决定放下过去，回到现在，我们决定抵抗内心的纠结。我们可以改变这些结，将来它们就不能把我们拉回来了。
7、一个专注于生活的人总是知道他在想什么，说什么，做什么。这样的人可以防止他们的思想、言语和行为伤害自己或他人。
8、正念培养我们照亮自己心灵和外部现实的能力。有了这种能力，我们才能真正理解一切。
9、如果你想让你爱的人快乐，你必须学会理解他们的担忧和期望。当你了解他们，你可以帮助他们处理他们的问题，实现他们的愿望。这就是真爱。如果你让他们听从你的意愿，无视他们的需要，那就不是真爱。它只是占有和支配他人的欲望，以及试图满足自己需求的错误方式。
10、一个真正懂得独处的人，即使身处人群中，也必须活在当下。如果一个人独自生活在森林里，他就不是真正的孤独，不是活在当下，而是活在过去和未来。
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11、我们习惯于区分工作时间和空闲时间。然而，这种思维方式降低了我们在工作中获得快乐和成功的可能性。我们可以这样工作，意识到我们有很多选择工作和工作方式的机会；我们可以这样工作，这样玩，而不是陷入长期的压力和压力。当我们练习正念，我们练习享受我们的工作，享受打字、计划、组织、会议、与客户见面，以及我们在工作日通常做的任何其他事情。在做每一件事的时候，如果我们能全身心地专注于它，我们就能获得自由和快乐。
12、佛陀就像一颗巨大菩提树的种子。种子已经被打破，让强壮的树根牢牢地扎在土地上。也许当人们看到一棵树时，他们不再看到种子，但种子仍然在那里。它没有死，它变成了一棵树。
13、不要错过坐下的机会。别担心。放下你的负担、忧虑和计划。坐下来感受你的存在。和你的儿子、女儿、伴侣、朋友一起坐下来。这就足够让人们高兴了。
14、孩子们，我们的日常生活就像一个橘子。就像每个橘子都是由一片橘子肉组成的。一天也由24小时组成。一个小时就像一片橘子。24小时的生活就像吃所有的橘子肉。我发现的方法是每时每刻都活在正念中，总是活在当下。相反的是漫不经心的生活。如果我们这样生活，我们不知道我们还活着。我们没有充分体验生活，因为我们的身心没有投入到此时此地。
15、第四条诫命是不可空谈。不要说任何会引起分裂或仇恨的话。出口必须真实。是就是是，不是就是不是。语言可以建立自信和快乐，但它们也会造成误解和仇恨，甚至是自相残杀。所以你说话要小心。
16、我们彼此并不陌生。佛把我们连在一起。我们都渴望成佛。如果我们让它，它将给我们和许多其他人带来巨大的快乐。
17、孩子、名誉和财富并不是生命中最重要的东西。名利很快就会消失。理解和爱是世界上最宝贵的东西。如果你深刻地了解事物并热爱它们，你就会找到幸福。有了理解和爱，一切都可以实现。
18、每个人都有自己的条件。品德、美德、智力和聪明程度因人而异。佛陀所证明的解脱之道，也必须用许多不同的方法来教育不同的人。
19、我们的父母对我们的恩情深如天，深如海。身为儿女，不应忘记这一刻的恩德。在无佛圣贤的时代，父母是佛圣贤的象征。
20、如果一个人懒惰而懒惰，他注定在实践中一事无成；但是如果一个人学习太努力，他会很累，不能振作起来。做你能做的，不要把你的身心压到极限。
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21、用最大的尊重和温柔对待你的愤怒，因为它不是别的而是你自己。
22、每个人都应该避免走两条极端的道路。一是纵情声色；另一种是通过过犯和苦修来利用肉体需要。两个极端都不可避免地会导致失败。我发现的是公正的中庸之道。它可以引导我们走向启蒙、解放和自由。它是正见、正思、正言、正业、正命、正进、正念、正定的八正道。
23、练习观察呼吸，观察身体，感觉，心脏，以及心脏产生的图像。这样，你每天都会变得更谦虚，更自在，更自在，更平静，更快乐。
24、你需要练习非常深刻的觉知，这样你才能得到智慧的果实，摆脱痛苦的障碍。这样，生、老、病、死就不再给你带来麻烦了。
25、在我们周围，生活充满了奇迹。一杯水，一缕阳光，一片树叶，一条毛毛虫，一朵花，一声笑声，几滴雨点。如果你生活在正念中，你会很容易看到这样的奇迹无处不在。每个人都是一个复杂的奇迹。
26、我们是大米、橘子、河流和空气，没有它们我们就不能生存。当你看到大米、椰子、橘子和水时，请记住，你的生命依赖于许多其他生物。这些生物是你的一部分。如果你能体验到这一点，你就会体验到真正的理解和爱。
27、我每天都在天堂漫步。无论我在这里或那里，我总是可以走心，我脚下的土地将永远是佛陀的净土。
28、月亮、星星、山川、大地、阳光、鸟语、流水，都是能给宇宙带来无限快乐的现象。
29、一个修行的人应该是谦虚的，豁达的，认识到自己对事物没有一个全面的认识。我们必须继续努力学习，才会有进步。
30、我们的爱应该是给我们所爱的人带来和平和幸福。如果我们的爱是自私的，我们就没有机会给他们安宁和幸福。相反，我们让他们感觉被困住了。这种爱不过是一座监狱。我们爱的人不会接受监狱里的爱情。它变成了逃避和怨恨。
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31、不要走在仇恨和谩骂的道路上，那是你最大的好处。
32、一个快乐的人知道所有关于生与死的本质。他的幸福是真正的幸福，因为他对死亡没有恐惧。
33、当我们能控制平静和舒适时，我们就能进步地微笑和放松。当我们呼吸时，我们可以微笑，即使我们此刻没有感到极度的喜悦。
34、记住要练习我和你分享的内容。所以我离你并不是太远。
35、每当我们遇到困难时，我们不应该气馁，我们应该在困难中解决问题。
36、佛陀的道路不需要别人无条件地相信它。佛法真正尊重思想的自由。
37、世界上有四种真理，它们是：痛苦的存在，痛苦的原因，痛苦的毁灭，以及通向消除痛苦的道路。我称它们为四圣谛。
38、沉思这种爱情，首先会给自己带来幸福。这样做，你会睡得更好，醒来更舒服。你不会做噩梦或悲伤。同时，你也会得到周围人和物的保护。你用爱和同情对待的人会给你带来巨大的快乐，他们自己的痛苦会慢慢消失。
39、当他看茎、叶和莲花时，他想起了莲花生长的不同阶段。它的根藏在泥土里。一些茎没有长出水面，而另一些则伸出来，露出卷曲的新叶。有一些荷花的蓓蕾和花瓣等着开放，而荷花已经盛开了。荷花上的一些花瓣已经摘掉了。荷塘里的荷花，有白的，有蓝的，有粉的。佛陀观察到，人与莲花没有什么不同。
40、朋友们，我手中的莲花只对那些活在当下的人来说是真实的。如果你不回到现在的时刻，对于你来说，这朵花就不存在了。有些人走过一片檀香树的森林，却看不到一棵檀香树。生活充满了烦恼，但也充满了财富。你必须意识到，然后你就会发现生活的痛苦和美丽。
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41、一个体贴的眼神，一个真正接受对方的微笑，一句关心的话，一顿共享温暖和专注的晚餐，所有这些都可以为当下创造快乐。
42、僧伽是一群修持觉悟之道的人，他们并肩修持觉悟之道。如果你想为了解脱而练习，团体练习是很重要的。单打独斗的人经常在路上遇到阻碍，使他们无法觉醒。因此，比丘和家庭奉献者都应该皈依僧伽。僧伽是第三个宝藏。
43、虽然会有一些缺点的人，但他们的心里，总会保留着一点信念和爱心的种子。如果我们不尽力与他们沟通，互相理解，帮助他们发展这种信仰和爱，这颗种子就可能会消失。就像一个人失去了一只眼睛，他的家人和朋友会尽最大努力保护他的眼睛不受进一步的不幸。
44、永远不要陷入任何心理失衡，无论是自卑还是自大。如果你正确地练习正念，你就会意识到你的思想和身体外部的所有活动，而不会轻易陷入其中。学习如何控制六是最好的方式进步的道路。
45、几乎所有的感觉都来自对现实的错误看法。去除错误的想法，痛苦就会结束。错误的观点使人把不恒定的东西当作恒定的东西。无知是一切痛苦的根源。我们修习觉悟的道路，是为了摆脱无知。一个人必须看透事物才能了解它们的本质。一个人不能通过念诵来打破无知。
46、有时人类是非常残忍的，因为他们的无知，愤怒，贪婪和嫉妒。但人类也可以是富有同情心和善解人意的。
47、如果我们爱别人，别人也会爱我们；但是如果我们对别人残忍，迟早我们自己也会遭受同样的命运。
48、一个住在贞节精神中的比丘，会散发出自由、和平和喜乐的光芒，会带来现在和未来的幸福。
49、如果思想正确，万象的真实很容易被揭示；如果一个人没有正确地思考，现实是盲目的。
50、佛陀观察到，人与莲花没有什么不同。每个人都有自己的条件。不同的道路就像不同的门，所以不同的人可以进入，了解教义。
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