1、夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
2、然刻意研精，探微索隐，或识契真要，则目牛无全，故动则有成，犹鬼神幽赞，而命世奇杰，时时间出焉。
3、持满御神，因时之序，导引行气，安心定气。
4、生而勿杀，予而勿夺。赏而勿罚。
5、春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应也，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
6、阳生阴长，阳杀阴藏。
黄帝内经经典语录
7、上医治未病，中医治欲病，下医治已病。
8、阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。
9、咸曰新其用，大济蒸人，华叶递荣，声实相副，盖教之著矣，亦天之假也。
10、肝见庚辛死，心见壬癸死，脾见甲乙死，肺见丙丁死，肾见戊己死。是为真脏见，皆死。
11、假若天机迅发，妙识玄通，成谋虽属乎生知，标格亦资于诂训，未尝有行不由送，出不由户者也。
12、善言始者，必会于终；善言近者，必知其远。是则至数极而道不惑，所谓明矣。
黄帝内经经典语录
13、五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充。
14、阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。
15、苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。
16、阴者，藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。
17、苍天之气，清静则志意治，顺上则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。故圣人传精神，服天气，而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。
18、圣人不治已病治未病，不治已敌治未乱。
黄帝内经经典语录
19、邪之所凑，其气必虚。
20、风者，百病之始也，清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害，此因时之序也。
21、恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得其愿。
22、阴胜则阳病，阳胜则阴病，阳胜则热，阴胜则寒。
23、心定则气和顺，气和顺则血道畅，精气内充，正气强盛，强身祛病。
24、冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。
黄帝内经经典语录
25、虚邪贼风，避之有时；恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来。
26、则伐本，坏其真矣。
27、阴者藏精而起亟也；阳者，卫外而为固也。阴不胜其阳，则脉流薄疾，并乃狂。阳不胜其阴，则五脏争气，九窍不通。
28、夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者，非三圣道则不能致之矣。
29、脉从阴阳，病易已；脉逆阴阳，病难已；脉得四时之顺，曰病无他；脉反四时及不间脏曰难已。
30、阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。
黄帝内经经典语录
31、阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。
32、黄帝伐蚩尤，玄女为帝制夔牛皮鼓八十面，一震五百里，连震三千八百里。
33、去世离俗，积精全神，**天地之间，视听八达之外。
34、气相得则和，不相得则病。
35、暮而收拒，无忧筋骨，无见雾露。
36、嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。
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